我們的信仰

聖經
聖經包含舊約與新約,皆由神所啟示而寫下。聖經是唯一包羅罪人如何能得救的所有知識,以及基督徒怎樣活出信心與敬虔的生活。

上帝
唯有一位上帝,是創造主、保護者更是一切的主宰。祂自存且永存,是所有美善的本源,無限的神,萬物應將最高的愛戴、敬畏與順服全歸給祂。

三位一體
神向我們顯明祂是聖父、聖子、聖靈三位一體的神。不同的三個位格卻是一位的神,且彼此皆擁有同樣的本質與屬性。

護理
上帝永恆中從不間斷的護衛引導管理萬物,在祂的定意或允許下,特定事情得以發生。祂絕非罪惡的始作俑者或是默許者。然而這看顧保守下,祂所賜給人的自由意志與責任同樣不容被抹煞。

揀選
神在永恆中為特定一群人預備永生-神揀選他們並非預先知道他們有任何的功勞,值得上帝為他們如此做,而是完全因著基督裡的恩典。因此這群人蒙祂所呼召、被稱為義、成聖了、並且最終得著永遠的榮耀。

人的墮落
上帝所造的人本是按著神自己形象樣式所造,且沒有罪。但因人相信撒旦的謊言入了迷惑,違背了上帝命令,從神所原本的聖潔與公義完全失落了。也因此全人類都承受這敗壞的本性,全然悖逆神與祂的律法,並活在咒詛之下。人原能活出合神心意的生活,卻成了不折不扣神的仇敵。人對於這樣的絕境無可自拔,無力自救。

中保
耶穌基督,聖父唯一的兒子。上帝預定祂來預定擔任神人間的中保。耶穌有著完全的人性,卻沒有罪。祂完全成全了律法的一切要求,全心順服受苦甚至死在十架上,這一切為的是要救贖罪人。祂被埋葬、於第三天死裡復活,並回到天父上帝的右邊。祂永遠活著,能為祂的的百姓祈求。他是唯一的中保、先知、祭司與教會的君王、宇宙最高的主宰。

救恩
救恩全然屬呼上帝的恩典,並因著耶穌基督所成就的救贖工作-惟祂所獻上的血能夠除罪,而非出於人的好品格與好行為。

重生重生
重生是心靈的更新轉變,完全出於聖靈的工作。聖靈能使原死在過犯罪惡中的人甦醒過來,得以認識神的話語並明白屬靈與得救的事。此外,聖靈也更新全人,使得他們愛慕並活出聖潔。重生完全是神的工作,更是特別的恩典。

悔改
悔改是神所賜的恩典,聖靈使此人敏感於自己的邪惡與罪,得以悔罪謙卑,並且為罪憂傷並厭惡自己的罪,甘心活在神的面前並全心討神的喜悅。

信心信心
這得救的信心出自上帝的主權。神透過他的話語中一切指向基督的預言,向其所願意顯明的對象顯明,使此人惟靠基督稱義並得永生。這是聖靈於人心的工作,同時聖靈也賜下許多救贖恩典,使信徒能過聖潔的生活。

稱義
稱義是上帝出於神的恩典,亦是其對於罪人的無罪的宣判。這人的所有罪惡得以塗抹免除,是因相信基督與基督所成就的救贖, 而非其有特別的身分或任何的功勞。因著基督完全順服滿足了神律法的要求,以至於信徒們得以藉著信心領受在耶穌基督裡的平安與公義。

成聖
那些蒙聖靈所重生的信徒並定被聖靈所潔淨並內住。成聖是神看這信徒在神面前地位的轉變,並非其現今的狀態。聖靈對於信徒的更新使其能過順服並討主喜悅。

聖徒的堅忍
那些接受愛子耶穌基督並被祂的靈所潔淨的聖徒們,必定蒙祂保守到底,絕不從祂恩典中完全失落。縱或他們因藐視救恩或落入試探而跌倒、使聖靈憂傷、失去真正恩典與唯一安慰、使教會蒙羞或陷入自我的責備與論斷,最終他們必定會甦醒而悔改,並蒙神大能保守其信心直到得著救恩。

教會
教會的元首是主耶穌基督。教會由所有屬於祂的真信徒所組成,並在耶穌基督裡順服祂的管理與統治。根據主的命令,基督徒應當加入教會,而那些主所設立的教會亦有權柄來教導、治理並帶領眾人敬拜神。一般教會有長老與執事,並各司其職。

洗禮
洗禮為主耶穌自己所設立,每位信徒都需接受洗禮。洗禮的記號象徵此人已與耶穌同死同復活;也表徵他的罪全然被塗抹,他全心全人已屬於神,自此為主而活,有全新的生命。

聖餐
聖餐為主耶穌自己所設立,透過麵包(餅)與酒(杯)並祂所有的教會裡施行,直到世界的末了。聖餐並非獻祭,而是紀念主的死、再次確認主耶穌所賜信徒的信心與恩典,並且用以作為百姓在主面前再次立定心志、信徒與主的關係的更新,也是教會信徒與主的團契。

末世
我們相信耶穌基督必定以榮耀復活的身體顯現,親身再臨來審判萬民。我們相信所有人都會復活受審,義人會得永生,不義的人則落入永遠的刑罰。

末世
我們相信婚姻為上帝所設立,由一男與一女彼此所訂下一生之久的盟約。

神的榮耀
我們相信我們所持守、所教導的一切真理惟獨為彰顯上帝的榮耀而做,因祂有最高權柄,並統管萬有 。